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寺庙显然也是经过了一番修缮,红色和金黄色在阳光下分外夺目。
在我们参观期间,来了一辆大巴,原来每年的10月下旬,各地的藏族同胞开始有组织的包车去朝拜,一般会在一个多月的时间里,朝拜西藏所有的重要寺庙,众多的朝拜者中,唯独我们几个游客,所有庙堂会在朝拜者来临时全部打开,接受朝拜,我们也有幸跟着他们朝拜了达隆寺的各个庙宇。庙内不能拍照。

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离开达隆寺,溯热振藏布而上,一路路况颠簸,美景却不断在眼前变换表现方式。
时宽时狭的河谷,是春绿秋黄的常年草场。清澈的水流,澄碧见底,柔曼恬静,又不时在湍急处白浪翻滚,使之凭添一股朝气。
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到了转场的季节,藏族人民男女老少赶着牦牛、羊在河谷中经过。
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往往他们看到来往的车辆和行人,会兴奋的招手致意。。。。。。
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来到我们的车前和我们打招呼,拍照然后给他们看,他们明显很兴奋!
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路上也会遇到虔诚的磕长头的人们,我们会停车,赞助他们一点路费,一般会给单数,车上每人给一块或者三块,老葛说,有一次他的一个朋友,一路每遇磕长头的就给一百。。。。。。给多给少都是一个心意,一种对信仰的敬意。
从一个地方磕长头去拉萨,少则几个月,多则几年十几年,听说有些人就在朝圣的路途中永远的走了,走了的人幸福的去了极乐世界,继续的人会带着她的牙齿,到达大昭寺或其他庙宇,把这颗牙齿镶在寺庙的柱子上,这种放弃今生修行来世的虔诚,真是让人感叹!
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眼看着最好的光线就要来了,热振寺也快到了
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本帖最后由 阳光下的海豚 于 2011-1-21 17:03 编辑

晚6点,热振寺在那里?眼看着前面一栋很大的建筑,再也没有其他的路,我们都在纳闷,老葛却直接朝着那栋房子而去,从房子的中央穿过,眼前豁然开朗,还没到热振寺,先看到连绵成片的树林,很是壮观。
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热振寺就静谧地安卧在几十万株古柏的怀抱里。 放眼天地四方,上边是宝石蓝的天空浮动着灿烂的白云,下边是翡翠色的江水夹杂着银色的石滩,相互映衬构成一幅难得的图画
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晚上6点半,最好的光线那3分钟,赶到热振寺,不得不说是我们的幸运。。。。。
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跟随着美丽的风景,一起去熟悉一下热振寺的历史。
热振寺始建于1051年(宋皇佑九年),至今已有近千年的历史,比拉萨著名的三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺早350年以上。热振寺的创建者是藏传佛教噶当派始祖仲敦巴·杰哇迥乃。据东嘎·洛桑赤列先生在《红史》注释中考证,仲敦巴藏历“火空海”纪元381年即公元1004年生于吐蕃堆龙(今堆龙德庆县羊八井一带〉的富贵之家,先后师从赛尊、班智达弥底学习佛经和梵文、声明学。1045年,他拜孟加拉佛学大师、当时印度最大的佛教学者阿底峡为师。阿底峡大师圆寂后,仲敦巴率徒众修建了热振寺和供奉阿底峡法体的银塔,使热振寺名重一时。在此,仲敦巴继承和弘传阿底峡的经教,逐渐形成了噶当派。其后一个多世纪内,噶当派的影响和寺庙遍及整个藏区。
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作为噶当派主寺的热振寺则声名显赫,历久不衰。恰白·次旦平措先生《西藏通史》认为,“噶当派是各教派之源头”,足见热振寺的历史地位。15世纪初,针对各教派歧见纷存,教规废驰状况,宗喀巴大师依据阿底峡著的《菩提道炬论》撰写《菩提道次第论》,使噶当派宗奉的教理更加完善,创立了格鲁派的思想体系,取得了藏传佛教的主导地位,史称新噶当派——格鲁派。以后,热振寺也成为格鲁派的重要寺庙。热振寺的历史,可以说是朗达玛灭佛后藏传佛教发展演变的一个缩影。热振寺历史上建筑恢宏,气象雄伟。五世热振活佛时派人到内地各大城市募捐修茸热振寺,使热振寺的规模和气势更加宏大。
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由于热振寺的历史地位,热振活佛的权威和声望极高,为藏传佛教八大呼图克图之一。热振活佛几度出任摄政。道光二十五年(公元1845年),因色拉寺僧人涌入策墨林拉章,放出被拘禁的摄政策墨林,殴打噶伦,对抗皇命造成与驻藏大臣武力对恃的局面,三世热振阿齐图(一说阿旺益喜次臣嘉)受命于危难之际,接替七世班禅担任摄政,平息了事态。
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随后,三世热振又解决了江孜白朗地区差税不均问题和康区察雅寺院活佛间争夺属民的战乱,以及英国人骚扰南部洛门地区的问题。1855年十一世**圆寂后,三世热振再度出任摄政。其间,祖国外有帝国主义入侵,内有战乱,三世热振活佛在时局动荡之际心向祖国,治理西藏,发挥了显著作用。
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五世热振活佛土登强白益西·丹增坚赞于1934年十三世**圆寂的次年,经中央政府批准出任摄政,被赐为“辅国宏化禅师”。当时,英帝国主义侵略西藏野心毕露,在上层中拉拢亲帝势力,极力挑拨汉藏民族关系,妄图把西藏从祖国版图分裂出去。1934年举行十三世**灵塔落成仪式和1940年举行十四世**坐床仪式时,英帝分别派怀特、古德(驻锡金行政官)到拉萨监督和挑拨。五世热振活佛在如此险恶的环境下,“为汉藏民族关系方面作出了许多可敬可泣的事情”(《西藏通史》941页)
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1934年热情接待黄慕松为使者的中央政府吊唁十三世**代表团,就改善中央政府和西藏地方政府关系进行谈判,支持中央政府在拉萨设立蒙藏委员会办事处;妥善处理西藏、青海、西康交界处的冲突,在摄政7年间相安无事;抑制和削弱上层亲英势力,密切与中央政府的关系;在十四世**的认定和坐床上,维护中央政府的权威;领导僧众念经祈祷祖国抗日战争早日取得胜利。总之,热振活佛任摄政期间是清末以来西藏与祖国内地关系最好的时期,热振活佛被公认为爱国主义者。
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1941年热振活佛卸任后,达扎上台,亲英势力迅速膨胀,掌握了噶厦的主要权力,大搞分裂活动。1942年非法设立“外交局”;1947年在印度泛亚洲会议上以国家名义参加并把雪山狮子旗(藏军军旗)作为国旗悬挂,受到中央政府的强烈谴责。面对这种种倒行逆施,热振活佛忧心忡忡,“这一状况继续下去,西藏必将为帝国主义所吞并,这是我们无法忍受的”,要求中央支持重新当政,“为增进中央与地方的关系作贡献”。这引起了分裂势力的极端仇视和嫉恨,他们以“倾向内地中央”的罪名动用武力拘捕并暗害了年仅37岁的热振活佛,不准转世,还野蛮毁坏了热振寺。
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 第六世热振活佛单增晋美,1948年藏历十二月十二日出生于拉萨,3岁那年被认定为五世热振转世灵童。1955年他作为大呼图克图热振活佛的继承人,正式接受了“热振阿晋图·诺门罕”的称号。60年代初,六世热振先后两次到北京,受到毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导的亲切接见。此后,他曾担任过中国佛教协会常务理事、西藏自治区政协常委、中国佛教协会西藏自治区分会副会长、拉萨市佛协会长等职。六世热振也是一位佛学造诣深厚、知识渊博,深受广大信教群众爱戴的爱国爱教的活佛。1997年2月13日,第六世热振活佛圆寂。

2000年1月16日藏历土兔年十二月十日第七世热振活佛被正式认定,入主热振寺。
(热振寺历史引用自网络)
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寺周围号称有108泉和108塔,现在仍可看到许多佛塔散布在古柏间。喇嘛们住在家人修建的一个个院落里,俨然形成了一个修行村。
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70度的山坡上柏树青青,灌丛紫红,喜鹊树间穿行。斑驳的阳光撒落林间小路,让人心旌摇动,恍然如入仙境。
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本帖最后由 阳光下的海豚 于 2011-1-21 17:22 编辑

转经的小路。。。。。。

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构图很有冲击力!

新西兰南岛北岛自驾游自由行专业领队。

微信: james-nz

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仙境!震撼!美得让我不敢相信自己的眼睛

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臀哥的帖 不光有美景 更是知识的海洋

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流氓豚发帖,非同小可啊!
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海豚的秋色西藏,让人享受其中~~

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本帖最后由 阳光下的海豚 于 2011-1-22 20:26 编辑

热振寺别具特色,土石结构的围墙补实无华,和多数名寺的气派华丽截然不同。百余平米的大殿里的殿中殿,供奉着阿底峡从印度带来的佛像。后殿是阿底峡、仲敦巴、俄师徒的塑像。一般寺庙里显赫的宗喀巴像在这处于一隅,而且塑像也比上述三尊小得多,主殿西侧偏殿供着阿底峡和一至五世热振活佛的塑像以及六世热振活佛的灵塔和塑像。
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热振寺周边的环境相当宜人,仿若仙境。。。。
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热振寺的晚霞
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晚上我们住在热振寺供香客拜佛休息的房间里,每个床位30元,在餐厅吃饭的时候,寺里的年轻的喇嘛们对我们表示了极大的热情,三三两两的坐在我们周围,和我们聊热振寺的过去和现在,聊他们的经历,给他们拍照的时候,他们也想当的配合,很有意义的一个晚上,让我们对他们的生活有了一个初步的了解。
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第二天早上,天气一般,偶顺着转经的小路围绕寺庙转了一圈。。。。。。虽然天气不好,但偶尔的光线也让人惊艳!
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今天是刷墙上色的日子,喇嘛们用大锅在熬制染料。。。。。。。
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本帖最后由 阳光下的海豚 于 2011-1-22 18:17 编辑

一路上,可以看到很多朝拜的香客,这家人正在吃早餐。。。。。。
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