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不和尚的木鱼歌

还是写点什么吧!
人总是寂寞的,总是害怕寂寞的,乱七八糟也好无病呻吟也罢,就是写了,写了,希望与你分享,分享,希望与你同行。


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:22 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

不知道怎么命名这道菜,其实就是自己瞎整,为了方便,也为了健康。
在超市买了块带皮的猪肉,具体哪个部位?不知道,就是平时炒菜的瘦肉吧!来一颗土豆,含淀粉能当饭!然后咧,来两小把香菜,蘑菇少不了,菌类不是对身体很有益吗!
分别爆炒一下猪肉、蘑菇和土豆,猪肉用生粉、腌制的红辣椒加酒和酱油抓一下,每次爆炒分别放盐少许,更加入味。炒得时间不用太长,回头都要烩在一起,主要是过火,更香。

猪肉香菇土豆香菜.jpg
2010-4-2 01:05


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:22 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

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看到最后烩在一锅的东西了?!很难看吧!当然,红色的辣椒、黄色的土豆和猪肉、褐色的蘑菇,一个色系嘛,不提神不养眼不醒目。这个时候,你需要绿油油的香菜,,,两把。。。不再是调味料了,可以当蔬菜吃哦!起锅的时候扯两段,丢进去就好了,别煮老了烂了,,,这样好看多了吧!
DSC_0019.JPG
2010-4-2 01:14


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:22 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

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现在拿起勺子,大口大  口玩口里送吧!
汤,有浓浓的鲜,带点甜,就像放入了大把的味精,当然,我做菜从来不放味精包括鸡精浓汤宝什么的非天生调味料;放入香菜,不但色泽画龙点睛,味道也是一呼百应,香菜特有的香很主动的玩鼻子里钻;蘑菇又滑又软又嫩,有种入嘴即化的感觉;土豆吸收了汤汁的鲜香,粉粉的摸在口腔的每一个部位;猪肉,,喝喝,实话实说,有点老,最好的做法是煮好了一锅东东,最后肉铺在面上,半分钟起锅,肉就嫩了。不过用辣椒炒过,味道更刺激。
这么一盆汤水杂烩,味道好,营养好,卖相好,制作简便,还可以当放吃,,五颗星星。。。。。
一直觉得,真正养生的好食物,都是简单便宜的食材,简单实在的做法。
我要健康,抵制垃圾食品和饮食方法。
哦。。好饱,,,,,这就是不好的饮食方法了。


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:23 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

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佛学入门之壹一人生苦难无常人身难得学佛的目的

今天有幸,沾了朋友的光,后来师傅说是有缘,跟一个朋友去听了一堂课。
佛学入门系列讲座第一讲。随便写写,就当是复习功课,加深印象,精进修行了。

1、学佛的目的:转迷成悟,离苦得乐
--人生是昏沉、散乱的,因此很多人不快乐,或者终于是灰飞烟灭的,终脱离不开苦海。
--修行是为了修正人的错误的宇宙观人生观价值观。
--六祖慧能说:“前念迷即众生,后年觉即诸佛”。每个人都是佛,如果你觉了。
2、禅宗六祖:达摩、惠可、僧璨、道信、弘忍、慧能
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3、人生苦难--人生的苦难不可避免,是不是我们应该脱离苦难呢?
3.1、生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛
3.2、五蕴:
3.2.1、色(四大不调、疾病之苦;地水风火对应骨头血液呼吸温度);
3.2.2、受(感受苦与乐的境界);
3.2.3、想(念头);
3.2.4、行(衰老、迁流)(坐化、圆寂--圆满一切功德、寂灭一切苦难、灭度--度众生、涅磐--不生不灭);
3.2.5、识(起惑、造业--善业、恶业、无记业)
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4、超弦理论与十维空间---从科学的角度说明,有我们所不认知的更高纬的空间。
很简单,蚂蚁的世界是二维的,人的空间是四维的,蚂蚁无法理解人的空间规则,而我们无法理解四唯以上的空间,即神、鬼、佛的世界。
世界由物质组成,依次往下是分子、原子、原子核和电子、质子和中子、夸克。
超弦理论认为弦是物质组成的最基本单元,所有的基本粒子都是弦的不同振动激发态,在一定的参数条件下,会出现极小的空间裂缝,这些裂缝可以通往十维空间,也就是非人的空间。十维空间是通过科学的数学模型算出来的,并不是什么理论想象出来的。
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5、人身难得
5.1、世界分为器世间(山河大地、衣服食物)和有情世间(有情识的众生,包括胎生的人狗、卵生的鸡鸟、湿生的蚊虫、化生的天仙和地狱)
5.2、六道:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱
5.2.1、天是指神仙,享福、但有可能会轮回为人;
5.2.2、人是指我们,佛教用三个故事来比喻得人身的不易
1)盲龟浮木伸头(盲龟每一百年得一次机会浮出海面,海面有浮木一根无序随意的漂移,盲龟的头伸出水面正好穿过漂过来的浮木上那个的洞的机率)
2)高山垂线穿针(在须弥山顶垂下一根棉线,要穿过山下地面人手上的一根针的眼,须尼山有多高,太阳只到他的半山腰)
3)爪土比大地土(佛陀在地上随意抓了一把土,用这把土比大地上的所有土)
通过上面三个对比,说明人能够成为人是经过了无数长久的劫,很是不容易。人有可能修行,脱离六道,进入佛国。
5.2.3、一般说阿修罗,是指天阿修罗,就是天人里面的阿修罗,有天人之福,无天人之德,但也有阿修罗穿行在人间。他们喜功好战争斗,永无宁日。
5.2.4、畜生无知愚痴,饿鬼不满贪欲痛苦,地狱者受尽苦难,鬼界一天,人间一月;地狱一天,人间2700年,落入三界即失人身,坠入万劫。
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6、学佛的四个阶段:信、解、行、证
7、人生无常--《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
7.1、青春无常(高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪)
7.2、繁华无常(旧时王侯廊前燕,飞入寻常百姓家)
7.3、时序无常(对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多)

自己对佛,信,单纯的信,就是我不相信世界就是这个样子。自己又懒,不愿学习佛典;自己又贪,放不下享乐。。。。。。。希望利用这个机会,走进高墙万仞,面见佛法世界。
至于以后的佛缘走到哪里,我想,自有安排,不必强求,因此也就没了压力和区别心,这样也好,这样更好。


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:23 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

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周末啊,如果没什么活动,就宅家里。这个时候最好做的事情就是养身了。
很早朋友就教我两件食物,其中之一就是榨果汁。果汁不要外购,防腐剂、色素。。。。除了加这些化学的东西,水也掺和了不少吧!对,还有糖精。因此,我从不外购果汁,对我来说就是垃圾食品了。要自己榨,不用很好的蔬果(通常我榨的是西芹、胡萝卜、苹果、梨、黄瓜,每次不用全了,根据口味搭配,选取两三样就可以了),但一定要早上榨上午喝。小口小口喝(一次太大口不利吸收),用密闭杯装好,不然容易氧化,否则生物酶就没有了哦。
果汁的好处就不多说了,就我而言,效果异常明显,喝了当天就会感觉特别精神清爽,排便量也增加了,同时可以清除身体的宿便(一般便不出来的那种,通常是黑色的颗粒)。现在文明人的身体奇缺新鲜的未煮熟的食物,果汁是很好的补充。其中各种维生素就跟别提了,好东西啊。。。。。
榨汁机要买那种大口的,我现在用的是飞利浦的,入口直径有10厘米,一般的小苹果可以不用切就放进去,使用很方便。想当年,老妈帮我榨果汁,把苹果梨切成一小块一小块摆了一桌子,唉。。母爱啊。。。。

水果嘛先泡一泡,刷洗干净,用胳膊甩掉水,,,很放进去吧。。。
果汁.jpg
2010-4-2 01:19


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:24 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
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两可间,我们死去

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今天榨的是西芹和胡萝卜,胡萝卜对于粘膜组织有好处,降低血压,防癌,胡萝卜素能转化成维生素A....西芹啊,也是防癌降压吧,,不过听说想生育的男人少吃,喝喝,,反正老婆也没有,吃。。。。
啊。。。美好的周末啊,做什么都是幸福的,万岁!!!!!!!!!!!
忽然觉得自己很堕落。


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-2 01:24 编辑 ]
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幸福就是如此简单!
无故加之不怒  骤然临之不惊

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花和尚木鱼敲的很有谱啊
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦!

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两位的踪迹是无处不在啊,实在是佩服佩服......
庙里面闲,山下又烦
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两可间,我们死去

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买个豆浆机,可以做很多豆类饮料
漂泊不是一种不幸,而是一种资格;

漂泊的不一定是身体,也许只是幻想和梦境;

渴望漂泊的人,唯一不飘的是那颗鲜活的心。

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十月围城-幸福如同飞蛾扑火

一部有情有义的片子,让我热泪盈眶。大部分老百姓不在乎什么主义什么精神,但影片成功的传递了一份精神,让我们为之动容的精神。我们如同片中的大部分小人物,不明就里的勇敢和感动。

影片情节很简单,杀与救。

前半部是铺垫,人物一个个出现、展开、互相关联,交代了大背景下的个人的生活;后半部爆发,同样是这一个个人物,如划过天空的流星,光芒闪亮后相继死去,不断推动影片向前、向前。后半部因前半部的温情演绎,更显人物义薄云天的大丈夫行为,更好的在生与死之间让观众动容;前半部因后半部的紧张刺激,坚强刚毅,更显人物温情中的可爱和真实;两段相得益彰,整个片子豪不拖沓,恰到好处,必要的铺垫、自然的展开、热泪的高潮。。。。。

影片的目标是大人物,但表现的确是小人物,片尾,伟人含泪的眼,不正是向这帮小人物致敬吗!这些小人物,各有各喜各有各悲各有各无奈,陈四面对长久等候的幸福唾手可得,却选择了责任和情义;刘公子苦苦的错爱,临死前看到了原谅得到解脱;沈重阳,当他找到了生命的意思(女儿),无怨无悔的冲向死亡,临死前的天伦之乐,他也是幸福的;李老板从中庸到行动,从护子到放手,最后圆满在生离死别的拥抱,他知道自己没错,只有用泪水为光明洗礼;简单的王复明认定英雄的行为,做了,为逃避画上了一个饱满的句号。

唉,,,人啊,真说不清,为了爱,为了道义,为了理想,为了信念,,不管如何,勇敢的做了自己觉得有意义的事情。所以,他们都是幸福的。而我们呢,拥有太多,患得患失,哪里还有那份简单和执着,近乎于放肆的勇敢。

飞蛾扑火,何尝没有意义,又何尝不幸福呢!
庙里面闲,山下又烦
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两可间,我们死去

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是啊,健康生活很简单,但要坚持不容易。。
庙里面闲,山下又烦
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原帖由 不和尚 于 2010-4-10 00:35 发表
一部有情有义的片子,让我热泪盈眶。大部分老百姓不在乎什么主义什么精神,但影片成功的传递了一份精神,让我们为之动容的精神。我们如同片中的大部分小人物,不明就里的勇敢和感动。

影片情节很简单,杀与救 ...

同样感慨。。。。只是你让我的感慨更清晰
无故加之不怒  骤然临之不惊

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佛学入门的之贰--佛的宇宙观佛教三要素五戒十善

佛学入门系列讲座有十堂课,这是第二堂了。有些懂了有些疑惑,我会用自己的话叙述,这不是教材,只是自己跟自己说。一方面温故而知新,一方面让更多的人浅显易懂,按照佛的意思,讲佛是善业,也是修行的一种。如果有缘人看了,那更是福报了。
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1、 佛的宇宙观
1.1、婆娑世界:佛教化的世界,众生安于十恶,即六道;
1.2、大千世界--佛的空间观
1.2.1、以须弥山为中心,四周有四大洲及九山八海,是十法界中人道众生所居住地方。四大洲为东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北瞿卢洲;周围环绕四大洲及九山八海
1.2.2、四大洲及九山八海为一小千世界,即一日所照的世界,1000个小千世界为一中千世界,1000个中千世界为一大千世界。此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成,故称三千大千世界。佛典之宇宙观中,三千世界乃一佛所教化之领域,故又称一佛国。
1.3、劫-佛的时间观,
1.3.1、劫有大、中、小三种,1小劫=1680万年,其20倍为1中劫,再其20倍为1大劫=67.2亿年;每一劫中,各有千佛出现,过去之住劫为庄严劫,现在之住劫为贤劫(释迦摩尼佛),未来之住劫为星宿劫(弥勒佛);
1.3.1、成住坏空--佛家四劫;
1.4、十法界--四圣道:佛、菩萨、缘觉、声闻
           --六道:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱
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2、佛教三要素
2.1、佛:佛祖释迦摩尼,居于婆娑世界,渡化众生。即六道;
2.2、法:佛的典籍和教理,
2.2.1、典籍包括三藏十二部经,
2.2.2、教理即各界修行之法,五戒(人)十戒(天)四圣缔(声闻)十二因缘(缘觉)六度法门(菩萨)2
2.3、僧:修行的教徒,在家修行的为居士(受五戒),在庙未成年的为沙弥(受十戒),成年称为比丘(受250戒);
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3、五戒和十善:
3.1、五戒:居士戒之,杀/盗/淫/妄/酒
3.2、十善:在五戒基础上建立,约身、口、意三业,反之,称为十恶。
3.2.1、身业清净三戒(杀盗淫);
3.2.2、口业清净四戒(妄语、两舌、恶口、绮语);
3.2.3、意业清净三戒(贪、嗔(忿恨恼嫉害)、痴);
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4、六通--通过修行能获得的一些秘法能力。
4.1、天眼通(见极远,透视障碍物,不受光源明暗影响)--人眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
4.2、天耳通(极远的声音,不同的语言,天国的声音)
4.3、神足通(随心游历极远处,过去、现在、未来三世,不受时空限制)
4.4、宿命通(知众生的过去宿业,知现时或未来受报的来由)
4.5、他心通(知众生心念造作。参见心灵感应)
以上五通天人鬼神通过修行或以生俱来或多或少可以得到,但以下漏尽通则不然,破除烦恼者方能证得,非六道所能得到。
4.6、漏尽通(漏即烦恼,能破除执著烦恼,脱离轮回,意指修行证阿罗汉果。
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5、国学相关:
5.1、儒:孔子,人与人之间的关系。无伦(父子有亲/君臣有义/夫妻有别/长幼有序/朋友有信)五常(仁义礼智信)八德(孝悌忠信礼义廉耻)动之以情晓之以理诱之以利胁之以威;
5.2、释:释迦摩尼,人与人性的关系。三藏十二部经;
5.3、道:老子,人与自然的关系。道德经
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6、名言共许  
6.1、佛学不等于宗教:佛代表智慧在核心,外面一圈是方便之门,即各种通过智慧的各种方式方法,再外面一圈是标准色彩的宗教,最外面一圈是由此衍生出来的各种民俗民风。
6.2、佛法分世间法(天界和人界,修二乘)和出世间法(大乘修自己渡众生得佛、菩萨;小乘修自己的缘觉、声闻),
6.3、立地成佛--放下妄想、分别、执着心
6.4、苦恼--苦(身体受缚)、恼(内心受迫);
6.5、宇宙--上下四方谓之宇,古往今来谓之宙;
6.6、世界--过去现在未来名为世,东西南北上下名为界;
6.7、明心见性--明白心的作用,见到心性的存在;
6.8、法,一切的事物,不论大小,是否有形;有形的为色法,无心的为心法;
6.9、业,一切所作所为(身口意)谓之业,分善业,恶业,无计业
6.10、坐(心念不起)定(内心不乱)禅(外离相为禅)
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好了,下次讲讲天龙八部,有些地方不尽明白,还得去问问师傅。
愿身边人得平安,愿世间人脱苦难,愿众生闻佛法!
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给追尾

今天天气不错哦,上班早起还是很痛苦的!
车有点,不算堵,行至一立交桥转弯弧形处,前有一大货车缓缓而行,后跟车数量焦急尾随。转入正道后,尾随小车蜂拥而超。大货车需向左拐,停驻不前,我正停在其后欲右转超车直行,忽闻彭一声,给人追尾了。
我与追尾之兄弟亲切攀谈,他说他刚刚也憋着火准备超车直行,近前才发现我的车停在那儿,来不及刹车了,强行右打方向盘,结果左前保险杠撞在我的右后保险杠上。对方是个小伙子,不高不大不壮,看上去蛮随和,也有些时尚元素,缺少内在美(好像有些主观),就住我们家附近。
嘿嘿,我的车只是挂花外漆,他的马2三厢的保险杠撞一大坑,,,小日本车车就是脆弱,一碰就死“重伤"。不过我也还是要去补漆,又得打好几天的的士,,我的钱啊,,我的时间啊。。。。还浪费俺半天年休假。
虽然对方撞了我,给我精神和肉体造成伤害,不过人家也不是故意的,所以没什么好生气的啦!
善哉善哉!!!
给追尾.jpg
2010-4-13 11:13


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-13 11:13 编辑 ]
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走路回家

下班后车开到4S店,过两天取。打车回家,只有“黑的”,还要20块,尽管“黑人”主动降至15元,我还是赌一口气,走路回家。很多事情就是这样,逼出来了,其实也挺好。
这条回家路不算长,我晃晃荡荡的走,仿佛退休的老头儿,啥事没有,咱不赶时间。好久没有这么悠闲了,不但身体放松脚步放缓,心里也是平静安详的。原来这条常常开车回家的路上,还有很多我不曾相识的地方。
白天天气还不错,但此刻明显是山雨欲来风满楼的感觉,走在路上很爽快。记得小时候如果遇到暴雨,一定是不躲不避,直接跑回来走回来,仿佛大雨对于身体的打击激起了身体的反抗,而这种反抗带来的力量直接传递到灵魂,使得灵魂可以痛快的呻吟。也许这是欲望也好压抑也罢,少年的惆怅和不如意可以肆意宣泄吧!
可惜,雨没下来。。。路边的紫薇花仿佛穿着紫色长裙的女孩,在激烈的舞蹈,一如当初的少男的在雨中奔跑的我。

风花.jpg
2010-4-13 23:04


走在桥上,周边是市区,水汽蒙蒙的高楼大厦在点点灯火的掩映下,有些迷茫惆怅,不可捉摸,吸引着你又冷落着你。右边是我的house,也是在一片高楼大厦间。
铁笼.jpg
2010-4-13 23:04

忽然想问自己,是我的住所在铁笼里,还是我自己在铁笼里!是哪边在关照对方呢!?六祖慧能说,明镜本无尘,何处惹尘埃,也许万相都只是自己的一念而已。
尽管有了一线光亮,但似乎很遥远。
桥下是大名鼎鼎的布吉河,原来这么龌龊堪,如同光鲜的小姐,住在脏乱不堪的社区里。

布吉河.jpg
2010-4-14 00:13

看来自己是个悲观抑郁患者,总是看到事情的负面。。。喝喝,其实走路哦感觉确实不错,回到家花了35分钟,原本开车5分钟的距离。身体动一动,感觉心情也会跳跃起来,快乐就是筛子,给我摇了摇。
生活总是美好的,有得必有失,往往失去的是应该放下的,而意外得到的,是简单永恒的。


[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-14 00:13 编辑 ]
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玩物丧志之养壶

很简单的标题嘛,涉及内容太多,信手拈来,随便写点。
我说紫砂壶不好养,好壶淋上水很快就干了,布也是干的,根本就擦不动,打滑。稍一久之,壶面茶垢明显,一丝一块的,细看有点不雅。
老谭说,布要沾点茶水。
醍醐灌顶,哦。。。。。回家一试,果然果然。朱泥的壶恢复了温润与光泽。
壶友说,千万不要用牙膏,是干净了,但心里不舒服,好像给壶洗了个澡,没了茶和泥的爱恋,壶也就死了。
所以,老谭这个方法好,简单原始,但要有耐性和爱意。壶要慢慢养,出来的效果才持久,要的就是法道自然嘛。紫砂是自然的泥,传统的做法,泡的是自然的叶子,当然要有自然的美。
就在泡茶时让茶气茶水渗透紫砂的里里外外,足矣!每次泡完及时清除茶叶,滚水冲刷,擦拭干净,开口晾置,足矣!
养壶需要耐性更需要感情.
壶.jpg
2010-4-13 23:01
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佛学入门之叁天龙八部及佛法时代

已经听了四堂讲座了,不过东西四次写不完,慢慢写吧!
最近心情平静了很多,表面斯文秀气的我,有时脾气很暴躁,生出恶毒的心来,现在想想真不应该。即使是猪头,喝喝,骂有何必?即使是垃圾,恼又何苦?
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佛祖释迦摩尼已离我们远去(公元前543年),其涅磐后一千年谓之正法时代,修道证果者多,佛法坚固、纯正,众生善根福德深厚,功利思想较为淡薄,对一切善法易生出信解和信心;
再一千年谓之像法时代,像即佛像,是以佛像、佛经等来表正法(相似于正法)。人们根基较为纯正,修道证果者相对较多,但佛法已经慢慢开始分化、流变了。
再一万年谓之末法时代。教法从衰微到灭亡。佛法分化、流变渐渐会变得严重,社会风气不好,信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质,甚至最后还会不复存在。
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一秒=4弹指=4×60刹那=240×900个念头
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天龙八部乃指守护佛法之诸神:
1、:天人。也就是我们常说哦神仙,神仙也是会死的,只是寿命较之人要长久很多很多。“天人五衰”花冠枯萎、腋下流汗、身散臭气、天衣破损、不乐本座,凡此种种,就是天人命不长了。
2、:就是我们常说的龙,应该算是神仙的一种吧,为什么单列出来,俺也不明白。
3、夜叉:佛经中的一种鬼神,其本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”;
4、乾达婆:又称“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天(玉皇大帝)的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气;
5、阿修罗:非神非鬼非人的一种怪物,男的极丑陋,女的极美丽。其心不端,常疑于佛,阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“天下大乱,越乱越好”的事;
6、迦楼罗:居住在四大洲大树上的金翅鸟神,双翅展开有三百多万公里。翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,积蓄毒气极多,临死时毒发自焚;
7、紧那罗:似人而有头角,称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神;
8、摩睺罗伽:大蟒神,人身蛇首,乐神。是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。

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小叶紫檀念珠

怎么说呢,今天好狼狈!车子还在43店看病,打车,,,,结果从公司走了一半的路才打到车,还是“黑的”,走到“耗死”附近,堵车,给我减了五块钱,让我做做好事,下吧,剩下的路自己走。考虑到人家小黑也不容易,还是别让人家进去堵了,哎。。。。一路边走边打车,还下着雨。还是有车好,不管是什么破车,总有个遮风挡雨的,就算是有家了!  一路当然有些怨恨,怨恨那位轻吻我屁股的帅锅,让我费钱又费力。不过人家也不是故意的,好歹最近在学佛,难道就这么狭隘了,想想也就算了。
路过一家小店,买藏族首饰,当然少不了念珠。通常这种地方我都会驻足停留,好好欣赏,况且雨如此大人如此惨时间悠悠。。。。。。两个藏族小伙子开的店,于是便买下了这窜小叶紫檀念珠,没有隔珠,共108颗。
念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意,消除妄念,专注精进的法器,同时又是记数的下具。念珠又名珠数、诵珠、咒珠。念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念,持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘,不可过于着相和执着:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道”。
在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈;如果手上拿着一定要是两圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合规矩。念珠以108颗为基本,另有54颗、27颗、14颗(均减半)、也有42颗、21颗的。
zu1.JPG
2010-4-15 23:17

1、颜色:檀木大中只有紫檀和黑檀含有色素成分,所以用棉花擦拭紫檀表面。若没有锈红色说明该件物品不是小叶紫檀-----恭喜自己,棉花上有锈红色。
2、纹理:小叶紫檀生长极为缓慢,密度相当高,木纹上形成一点一点如同牛毛一般的纹路,我们将这种特有的纹路称为“牛毛纹”----恭喜自己,有,很明显。这个俺是知道滴!
3、把玩:若看到的是已经把玩过的物件,由于通过把玩,油脂已经渗出形成了包浆,牛毛纹会更加的明显。同时提醒大家的是,小叶紫檀把玩后颜色会变成紫红色,而非洲紫檀会变成黑紫色---这个这个要时间,一个月后再观察吧?!反正现在紫红色是明显滴!
不过我还是怀疑这是非洲紫檀,算了,非洲就非洲吧,只是工具,让我束心,精进修心罢了!
缘分吧,不是那个追尾的帅锅,不是这场雨,我坐车,哪里会遇到他。这都是缘分!
zu3.JPG
2010-4-15 23:19



[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-15 23:19 编辑 ]
庙里面闲,山下又烦
闲了找点烦,烦了躲进来
两可间,我们死去

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影评硬汉

      今天看了《硬汉》,刘烨主演,王晶的导演,让我大跌眼镜,王晶竟能拍出这么有思想的片子。
影片开头的全景灰色和每个画面都会也仅有的一个红色物体特别吸引眼球。代表了这个灰的世界有一个执着的火红正直的勇敢的心----老三。

      老三是幸福的,因为他不为物欲所控而迷茫迷乱,每天只想着抓坏人,打坏人。后来才知道,原来他的政委也就是他生命的导师也是在路见不平中壮烈牺牲的,所以他更加执着而坚定。老三做事极其认真,每一件事都有板有眼一丝不苟。锻炼身体,与人讲话,都看告示。。。。
      
      老三每天都在坚定的说着类似毛主席语录和思想政治课上的语句,现在听起来未免有些迂腐,也许有人会那么想但不会那么做。每次打抱不平都是围观者而没有相助者,除了那个路过的士兵。老三只有一个朋友,一个八九岁的小孩,半聋哑的小孩。这样的英雄无法溶与社会,只能鹤立独行,这让我想起了“这个杀手不太冷”。可是,那个不管内心怎样,始终是个杀手,对于杀手没有太多道德可言,充其量只是自己的喜好;而这个,是除暴安良的大侠。多么可悲!而这样大无畏,竟是脑子受伤后的“异常行为”。
       让我感到欣慰的是,原本以为注定不溶于社会的悲剧竟然是个喜剧结局。老三依然要去除暴安良,还得到了社会的部分认可,让人觉得星星之火可以燎原。
       想想,我们觉得他的话迂腐,正因为我们的内心肮脏。
  
        老三的爱情很简单,同样执着。老三的生命里只有两样东西,红缨枪和小草。他说:红缨枪是潜艇,带领他出海,光荣完成任务后,返航的方向就是小草,有了小草就有了家。(喝喝,原话不记得了,就这个意思)。小草要老三把红缨枪交给她,老三跑了;后来老三为了小草把打算把抢交出来(我想交枪只是暂时的,并不能改变他的打抱不平),可惜小草欺骗了他。老三问小草他是谁,然后问我是谁,六个字后,他就明白了。他的爱情绝不拖泥带水,他决定忘记小草。这么决绝,我猜想是因为欺骗吧!
         
        老三最恨骗人,他总是简单的质疑别人,为什么骗我,像个孩子似的。
        老三每天都在关照自己,一问一答,内我严格要求外我,做个英雄,“有一种力量是专为消灭邪恶而存在的,那就是,,我”。
         
         结局是老三抛掉了小草送给她的水壶,坚持做好人做英雄。此时,世界还是黑的,但已经出现了一大片红色,而不是片头的点点红。世界在变,人心在变,英雄不变。
           
          一部好片,95分。

[ 本帖最后由 不和尚 于 2010-4-18 01:04 编辑 ]
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影评暮色之城

也就三四十分吧,片子太拖沓冗长了。

说到情节,很简单也有些弱智。一群鹤立鸡群的吸血鬼混在小镇里面,怎么隐瞒得住嘛。。。。然后其中一个就爱上了凡人,当然,就暴露了,当然,爱是伟大的,他们相爱了,有一段简单短暂的甜蜜场面(无非是一起钢琴啊一起爬山啊一起你看我我看你啊漫漫长夜啊。。。)然后遇到了另一帮吸血鬼要做掉这个凡人,然后两个吸血鬼打起来了,然后正义赢利,然后吸血鬼和凡人就快乐幸福的生活了。。。。。当然,片子留恋伏笔,坏的吸血鬼准备反扑,凡人准备升级成吸血鬼,,,,,

我觉得吸血鬼是丰富深厚的一块文化课题,很多片子都或多或少的展开了其中一枝半脉的。这个片子基本就没涉及到。只是从非主角的口里三两句的将来一个传说,还没说清楚,遮遮掩掩的,仿佛留下伏笔。可惜这个伏笔之后也没展开,形成高潮。

场面方面,屈指可数,男主角背着女主角上树观景,有点刺激眼球;好坏两个吸血鬼打架,有点力量,可惜太短了;本来打棒球一场戏可以好好表现一下,体现吸血鬼的速度和力量,可惜导演仅拍摄了几个局部场景,刚看出点感觉就嘎然而止了,唉。。。。

所以,这部讲吸血鬼的爱情的片子,即没什么感人的爱情也没什么吸引人的鬼,两头不靠。

不过片子里男女主角互看的眼神倒是很惹火,仿佛要把对方吃了,相信恋人们看到这里都紧紧握住哦双手,互相爱意汹涌了,,,可怜我只好紧紧抓住扶手了。
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很会生活嘛

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暮光之城以我的标准来看不是一部什么好片,可奇怪的是看完竟然不忘,看来不小心被男主角挣扎压抑的眼神给小小迷住了。一部吸血鬼的片子很好看《吸血迷情》。楼主有空可以喝胡萝卜西芹果汁,泡功夫茶,继续抓着扶手看一看
我想要回到老地方,我想要走在老路上

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