清风伴行

汉《说文解字》字下曰：“■，竖石也。从石，声。府眉切。”清《说文解字注》云：“■，竖石也。从石，声。”以雕板印刷所印“碑”字全以” ■”出现(见450页)。然清代桂馥著的《说文解字义证》中的” ■”字，全写作“碑”(见816页)。根据中国文字六书造字法则，对碑字结构右侧之“卑”，又进行了考证。《说文解字》曰：“■，贱也，执事也，从甲。徐锴曰，右重而左，故在甲下，补移切。”《说文解字注》曰：“■，贱也，执事也，从甲。又云：古者尊又而卑，故从在甲下，甲像人头。补移切。”《说文解字义证》曰：“卑，馥案，甲像人头，高也。在甲下故卑。”《易》曰：“天尊地卑。仓颉篇，卑，下也。从者，人道尚右，右尊左卑。”惟马叙伦之《说文解字六书疏证》说得较为详细。他说：“■，锴本作头玄为甲，甲像人头。”从上述得出，在古代没有印刷或印刷还不发达的中国，书写雕刻乃文字传播的主要手段，雅俗共存，传抄错误在所难免；卑字如此，字亦如此。更有甚者把本来碑右侧之‘■’，改作‘卑’，正之颁布。如：在该书碑字下注曰：“锴本作竖石，纪功德，从石，从卑声。‘卑’原作‘■’，今正，府眉切。”《康熙字典》石部‘■’字下云：“■‘俗碑字’。此二书之‘今正’、‘俗碑字’”就是证据。对现在碑亭上‘林’二字横匾的看法

清风伴行

下面引用由阿宗在 2006/05/10 10:42pm 发表的内容：
069 碑林
   （碑字头上少一撇是有典故的，不知谁能帮我补充一下？）

[转]

不同见识之导游，有其不同的看法。有的说这个牌匾好是好，就是“碑”字上边少一撇，为什么？相传林则徐当年被贬，发配于新疆伊犁，心情不好，因此写“”字少写了一撇；有的说，林则徐丢了“官帽”，被发配路过西安，为碑林写牌匾，有意少写一笔。

阿宗

111 华灯初上
   天慢慢黑了，手持相机有点把不住了。 :em40:

阿宗

110 华灯初上

阿宗

109 华灯初上

阿宗

108 西安城墙

阿宗

107 剩下不多的古树小院

阿宗

106 环绕城墙的路

阿宗

105 北大街

阿宗

104 古城第一关

阿宗

103 繁忙的街道

阿宗

102 巍巍古城墙（换个角度）。

阿宗

101 巍巍古城墙

阿宗

100 西安城墙

阿宗

099 在城墙上看西安的街道

阿宗

098 护城河

阿宗

097 城墙下的小路，悠闲的人们

阿宗

096 西安城墙

阿宗

095 西安城墙

阿宗

094 西安的老城内，很多家庭都是用太阳能热水器的。 :em33:

阿宗

093 西安城墙

阿宗

092 游览的外国游客

阿宗

091 巡城的兵将

阿宗

090 西安城墙

阿宗

089 西安城墙旁边的老式建筑

阿宗

088 西安城墙
   偶是从碑林旁边的文昌门登上城墙的。

阿宗

087 第六站：西安城墙
   位于西安市中心区，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长3241米，总周长11.9公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。现存城墙建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年历史，是我国现存最完整的一座古代城垣建筑。
   西安城墙是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墙、广积粮、缓称王”的指导下，在唐皇城的基础上建成的。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。城墙自建成后历经三次大的整修。明隆庆二年（1568年）陕西巡抚张祉主持修复使土城第一次变成砖城；清乾隆四十六年（1781年）陕西巡抚毕源主持对城墙和城楼作了整修；自1983年以来，陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮，补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥，并建成环城公园，从而使这座古建筑焕发了昔日风采，成为西安的一大旅游景观。

阿宗

086 栩栩如生的拴马桩06

阿宗

085 栩栩如生的拴马桩05

阿宗

084 栩栩如生的拴马桩04

阿宗

083 栩栩如生的拴马桩03

阿宗

082 栩栩如生的拴马桩02

阿宗

081 栩栩如生的拴马桩01
   传说古代官员到碑林观摩时，把马都拴在这里。

阿宗

080 左宗棠的“天地正气”。

阿宗

079 宁静致远

阿宗

078 一笔虎！！！ :em51:

阿宗

077 碑文

阿宗

076 拓印后待揭下来的作品

阿宗

075 完成了的拓书

阿宗

074 拓印
   刻石的拓印，由来亦久。其方法在今日看来也颇为简单、便易。只要把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用装有丝棉絮做成的"朴子"蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨涂匀纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了。
   上纸时宜以干上为好，并且尽量不要用胶，只要先用清水将石头喷湿，将平整的宣纸敷上，再用清水喷洒（可用喷水壶），然后用毛巾轻轻垂直按压，由上至下或由内向外，一方面使宣纸贴合在石头上，另一方面使里面的空气挤出，直到画面的轮廓显露出来，宣纸和石头基本吻合，没有虚起的气泡为止。然后，再用打刷轻轻捶打，捶打时须用细布包裹上棕毛，以免棕毛刺破宣纸，使墨汁污染到石面上，并且使做成的拓片粗糙、不光洁。另外，棕毛刺破宣纸后，墨汁中的胶附着在石头上，将宣纸和石头粘合在一起，造成最后难揭，拓片破损。因此，用打刷捶打是整个过程中比较重要的一环，捶打不可用力但要全面，以将画面细微处显露出来为宜。在上墨时，不可等宣纸全干，因为这种上纸方法不用胶，必须赶在宣纸未脱离石头之前着墨，再者纸全干后，墨汁就不会走动，画面就没有一定的浸润感和灵气，要求以宣纸七八成干为好，上墨时应先轻上、少上，以试探纸张上墨后的效果，宣纸一般由上到下逐渐变干，应按照这一顺序上墨，使上墨时始终在同一干湿度中操作，从而使墨汁均匀，画面浓淡一致。在用墨时，尽量不要用调墨板，应以小瓶墨汁随用随倒为好，拓工须用两个拓包，一大一小，墨汁倒在大拓包上，然后用小拓包进行研磨后使用。这样可避免墨汁板结，从而使墨汁始终保持一定比例的黏稠和干湿度，不会出现调墨板上时浓时淡、时湿时干的状况。在对一幅拓片进行创作之前，还应熟悉画面内容，研究其雕刻风格，观察其细微处的特征，从而在拓印时做到一气呵成，讲究整体的虚实、浓淡搭配，突出层次感。这样，做到心中有数后，上墨时就可以区别用力和着墨的多少，使整个画面达到理想的效果。最后整个拓片完成后，应立即揭下，如果确实按照上述要求去做，不难发现，拓片很容易揭下，而且毫不破损，宣纸向里的一面还保持着微湿的状态，而且，石头表面无任何墨汁残留或宣纸粘连。

阿宗

073 碑林

阿宗

072 碑林的游客

阿宗

071 碑林

阿宗

070 碑满天下

阿宗

069 碑林
   （碑字头上少一撇是有典故的，不知谁能帮我补充一下？）

阿宗

068 雕刻精美的喷泉

阿宗

067 第五站：碑林
   西安碑林座落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

阿宗

066 宝庆寺华塔简介

阿宗

065 顺着南大街，前往碑林的途中，看见了这个宝庆寺华塔。

阿宗

下面引用由无敌夜游神在 2006/05/10 09:36pm 发表的内容：
你没去华山吗？离临潼很近的啊

不远，90公里！ :em40: